施者受者俱獲五常|【中台世界】─ 《佛說四十二章經》──第十章喜施獲福,床位風水圖

當然正是佈施、供養、修福的的般若福田，例如可殊勝供養亦生生世世三寶結十方法緣，功德無量無邊。在法門之中定於晚、午齋前才亦可合掌仁慈默唸偈語：「供養釋迦牟尼，供養法，供養尊者，供養。

《盂蘭盆》曾經表示「之時世尊諭旨三界眾僧，亦再作為施主四家咒愿，……接著受食」《唸佛軒戒律·轉赴粥飯雲端：「雞湯便是良方，能除疲乏消，施受獲得冰爽，共成般若道」寫道：

700少一齊整隊過堂，整個過程有規有矩。隊伍沉靜整齊劃一，水果簡而鮮有，吃飯之人攝心烹煮，備餐之人仁心護持。那正是：施者、受者焉獲得五常，色力命安，榮膺無礙辨 大義。

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唸經的的表達方式有著十個各方面: 1、 聲稱仁慈謙遜供養三寶施者受者俱獲五常，以示範點朝拜清淨。 2、 坦承傳遞信息虛無法身，感通菩提三寶加持 3 稱揮發自身，普香菩提提高警惕佛門弟子奮發向上。 4。

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